迪拜 (杜拜) 耕耘錄

施約瑟宣教士

阿拉伯聯合酋長國（簡稱阿聯酋），由七個大小不同的酋長國組成。在阿拉伯世界中不能稱得上是一大國，整個版圖約有台灣的兩倍多一點。地理位置處於波斯灣的出口，與伊朗相隔一狹窄的海峽。因深具戰略價值，石油出產豐富。同時在地理上掌握著運輸石油的咽喉，阿聯酋自然成爲西方世界爭寵的盟友。因爲外來人口佔了三分之二強，雖然阿拉伯語是官方語言，但英語反而成了重要的溝通語言。

迪拜又稱杜拜（DUBAI）是阿聯酋第二大酋長國，面積是香港的四倍，地裏出產的石油使她一夜致富，深知石油並非取之不盡的迪拜酋長國王，生財有道，具有遠大眼光。在十多年前開始尋求出路，銳意發展，在伊斯蘭傳統教義的夾縫中，開放自由貿易、金融工商、旅遊業……等項目，向世界各國招手，目的是使經濟發展及收入不再單一依靠總有一天會乾竭的石油。阿聯酋不但成爲回教世界最前衛的國家，迪拜城更夢想打造成波斯灣上的明珠及浩瀚沙漠中的綠洲。

因著數位姊妹在主面前的祈求禱告，迪拜的華人福音工作早在十幾年前已開始，並因王永信牧師一次中東之行而奠定了基礎。然而，實際的發展卻是在三年前一對宣教士夫婦(劉牧師師母)的來到；經多年的努力耕耘，帶領不少人歸向真神。因當地建築工程的蓬勃，工商業的需求倍增，華人大量的湧入，使得福音禾場的寬闊度增加，在人力不足的景況下，福音工作的進展漸漸未能滿足實際的需求。

莊稼已成熟了，但作工的人少，這是普遍宣教工場的景象。當得悉這迪拜的呼聲後，藉著多倫多城北短宣隊的行動，我們得以參與這神聖的使命。並在2007年初正式展開新一波的宣教事工。我們以開設福音中心，接觸當地華人，作爲宣教事工的橋頭堡。藉該基地的人力物力資源去拓展商務人員，勞工大眾，及專業人員的華人福音工作，期望能更有效地利用本地化的人力資源，去供應華人福音事工上的需求。以下讓我們先從第一個事工據點說起：

1． 華傳福音中心
這間以商務工作人員爲對象的福音中心，開設在華人稠密的住宅區裏，緊鄰是一座駐滿華商的中國貿易商品集散商城中心，名叫龍城。現時約有二千家中國商舖已開業，未來的規劃應有超過四千家的商舖營業，估計這裏最少有一萬中國人在此地爲生活而奔波。龍城是一個充滿生機的商城，人人都付出時間及勞力去博取富裕的生活。帶著高度冒險精神的中年商人常因語言障礙而深感無助，他們總是期待通過翻譯員的協助，再結合本身的智慧與鍥而不捨的精神，去發展未來創業的空間。

另一特色是在國內剛畢業滿有鬥志的青年大學生，也趁機湧進這新興的冒險家樂園。他們急切地要在國外實現尋求人生的理想，在這美夢連連的商城裏，吸引了一批來自新疆信奉回教的少數民族，他們不但懂漢語還會說阿拉伯語。他們並不諱言在我們向其他人傳福音時，不自覺地在我們身上吸收了不少基督教的資訊。曾經有懂中文的回教徒請求我講多一點關於基督教的道理給他聽。另外就是從江蘇、浙江及其他省份來的一批勞苦大衆，在家鄉被人連哄帶騙的引誘到迪拜，在拜金心切的驅使下，毫不猶豫地踏上這塊陌生之地。一心以爲藉勤奮實幹數年便可以衣錦還鄉，但實際的情況是不但工作無著落，連生活溫飽都成問題，顯然地又要走上無功而返的命途。這樣赤裸裸地背著一身債務來到異鄉，除了怨恨自己的魯莽外，實在是無計可施。在此沮喪的時刻，惡夢尚未過去，更糟的是隨之而來的，卻是面對因非法居留而隨時被遣返的命運，迪拜，竟成了他們落難中的惡夢。更可悲的是，還有一些不知情況的人相繼湧來。在詭計多端的環境中，中年人拼命尋找世界帶來的滿足。青年們不僅在國內被無神論影響了他們的思維，也影響了他們的人生觀，卻影響不了他們急功近利的慾望。福音中心的出現適時地將神的愛及主的真光帶到這錯綜複雜的群體中，其中還有少許來自中國的回教徒；救恩的真光將要突破人們心靈的虛空，將光明的盼望帶進人們的心田中。

2． 文職人員事工
在市中心金融商貿區。我們的對象轉換成面對不少在附近上班工作的專業及文職人員。他們在生活環境上還算是稱心滿意，雖然同樣來自中國，因居留日子較長，語言能力強，也適應了當地的文化風俗，逐漸溶入了當地社會，只是在穩妥的事業裏卻經常帶出不少破碎的婚姻狀況，情感上的迷茫，困惑，挫折成了他們坎坷人生的寫照。有一次在路上遇到一位素不相識的中年女士，從她的急切談吐中，隱約感受到她需要有一位真神去幫助安慰她的渴求，但她卻不知在何處可尋覓得到。她告訴我縱然不知基督教爲何物，但在經過一間看似教堂的建築物時，明知內裏全是說外國語言，心中還是有一股要進去尋求平靜的衝動。我誠懇的告訴她，我們一定會在市中心區域開設中文聚會點，幫助這一帶有需要的白領階層的同胞。感謝主的恩典，不久，神就果然帶領我們在一間英國教會內，開設了專業人士團契。

3． 勞工福音工作
迪拜城市的發展帶動建築業及工商業的興盛。大量招聘外勞成爲阿聯酋的特色。中國的男女勞工也趁勢湧進，特別是建築行業的勞工。現今估計有超過十萬華人勞工散居在大小不同的住宿營區裏。每天清晨摸黑動身乘坐巴士前往工廠或工地工作，到黃昏後才下班回家，通常工作時間超過十小時。政府規定一星期要給工人休息一天，但往往因工作需要趕工加班，而失去休息機會。中國的合約勞工，大多來自貧困地區，文化程度不高，常因爲辛勞過度而出現身體不適，心中思念家人而精神困擾。在半封閉的宿舍裏過著隔世生活，除了看電視及打紙牌外找不到什麽休閒娛樂。人與人之間，矛盾叢生，也彌漫了不少的孤寂和鄉愁。爲了達成更有效的管理，領導上级對工人的作息生活都有嚴格的規定。又因伊斯蘭保守的法律與文化，男女間不可隨便往來，因此形成勞工們都住在猶如半封閉式的營舍，外界難以有機會接觸工人。有一位熱心的弟兄帶領我們像打仗一般的爭取時間和空間去接觸他們，到宿舍探訪與隊長打招呼，期望打通關節，可以在其中工作，但不時都會遇上一些挫折。我們深深的祈求上主開路，憐憫這些工人。當我們衝破重重障礙將福音帶給他們時，經常出現兩極反應，有些人熱情且反應迅速地接受了救恩；更多的是採取冷漠的觀望態度，在無神論深植他們心中的同時，對神的真理及救恩常被認爲是無稽之談而不屑一顧。然而，當平安喜樂的表情從信了主的勞工臉上展現時，我們心中深受感動，且不斷地感謝主恩。撒但的工作總是緊隨出現，領導的不滿，故意的刁難，曾下令不得在營舍內聚會查經，特別在聚會時間下令加班，加上工人之間的嘲諷揶揄，層出不窮的壓迫，讓信主的弟兄姊妹深受打擊，內心的掙扎不斷。使人深感安慰的是他們沒有受困於這些患難，主的力量使他們在喜樂的淚水中有更大的渴求，要爭取認識并親近他們的主。他們很快的學會了唱詩，禱告，定期的聚會，真理的追求，並熱誠的事奉。因宿舍不允許聚會，我們只有花昂貴的費用租用巴士接送他們去特定的西方教會，租用地方來給他們聚會，雖然困難重重，工人在信仰中的堅定與熱誠，加深了我們行動的決心，物資的缺乏有時也成爲我們的困擾。常常在探訪事工上要使用本地熱心愛主信徒的車輛，來完成任務。讓我們感恩的是，在我們最缺乏聖經詩歌的日子，巴西宣教工場的弟兄姊妹立時奉獻大量的聖經詩歌。從國內火速運送，使整個迪拜華人福音事工得到如甘露般的助益。因此之故，我們在勞工福音工作的範疇內給他們起名叫「恩雨之家」，取其意思爲神的愛和恩典，像沛然下降的雨，降臨在這沙漠中苦澀的群體身上，未來的日子我們期望在更多不同區域的華人勞工定居點設立更多的福音站，這是一種化整爲零的策略。當舉辦大型佈道會或培靈會時，我們又隨時化零爲整。

結語：在進入迪拜前，我們都憧憬著無邊的祝福。
主耶穌說：「莊稼已經熟了。」也就是說，莊稼十分需要收割的人。在福音要傳回耶路撒冷的呼聲裏，波斯灣顯然成爲一個前哨站。許多華人的湧現，突顯出他們何等需要救恩。漂泊生涯原來就是滿載讓人心碎的夢。心中缺乏安全感之餘，導致海外華人在掙扎中渴求平安與祝福，在信了主後，強烈的歸家感使他們有機會將福音帶回祖國大地。當第二代華人子女成長時，在本地本國人的福音工作便落在他們肩上。意識華人福音需要的同時，主引導我們，提醒我們處身在充滿挑戰的禾場裏，不論環境順逆，以堅定的信心，靠著主的帶領，散發出關愛與真誠。生命的獻上不只是一個過程，它是不斷更新，常經考驗，歷久不息的。

(作者為華傳宣教士)